门口开着的井 史蒂夫的照片 Pexels 文/游游路明 经过十多天的舆论，想必很少有人没有听说过“庞来臣”。这些天，我在收集资料的时候，偶然看到了两个不为人知的细节，让我感叹不已。我想把这篇文章分享如下：第一个细节是庞来臣故居前的古井。庞来臣晚年居住在苏州严家巷26号。这是一栋大房子，但看起来很小。在苏州人参观的视频中，我注意到庞家南门的左侧有一口井。苏州严家巷26号，庞氏故居入口左侧有一口水井。巷子里路过的人可以自由使用。照片是2024年@二马炷行amble拍的，非常罕见，为什么呢？古代宅邸致力于“聚水致富”，甚至“聚三水”：房子里河水、湖水、井水汇聚，可聚福气、长寿、招财。也就是说，井总是在室内挖的。相反，民间有风水迷信说“屋前有井，人有祸，屋前树枯，屋无主”，即禁止在门外、屋前开井。但是，庞来臣家门口的水井只有一个好处：邻居和行人不用敲门，也不需要向他道谢，就可以把自己的井里的水分享给老百姓，可见庞来臣一家的伟大想法，这口井看起来像2014年的样子，加了一层水泥，表明它已经在使用了。庞氏富贵后，成为“四象”之一在南浔。庞氏仿照胡雪岩笔下的杭州“红顶商人”胡庆余堂，在南浔庞氏故居门带（今东街）开设“庞子德”。这是一个大型药房，包括制药厂和药品仓库。这家药店的特点是，贫困家庭无药可买，可以到会计所要一个“剧本”，写下来，不用花钱。抗战时期，“庞子德”曾一度毁于战火，但庞氏家族很快投资买地，重建扩建，看到这里，我非常感动。这么多年，我从来没有听说过哪个机构或者富人这样关心穷人。一篇“折经”，简单、有效，胜千字。原“庞子德”位于南浔宝山街旧址。企业名称为中国现代名家于右任所题。政治家、书法家。如今，“胖子德”已改组搬迁。画家的祖父庄洪兴曾任胖子德总会计师。 2019年，他参观了“胖子德”旧址，摸了摸里面的药柜。庄红星的大叔也在庞家慈善幼儿园工作。图片取自@庄红星美术馆。一看，原来“庞子德”出自庞家院子里的一副对联：“无树有德如养，唯有好物才是财富”。这三个字的背后，隐藏着一个“好”字。事实上，回顾历史，“庞子德”继承的也是中国历史上的传统。三国时期，福建省后官县有一位医术高超的医生，名叫东风。晚年隐居江西庐山，立下规矩：看病不收钱，只求d 患者播种。 1 名症状较轻，5 名症状较重。多年后，杏树已达十万多株。冬去春来，漫山遍野，杏花竞相开放。后来，东风先生盖了一座茅草屋。杏子熟了，他就贴出告示：一箱粮食换一箱杏子，自我交换，不得欺骗。东风利用种子交换的方式帮助贫困群众和旅行者，一年撒下2万多粒石斛种子。从此，中医界常称自己为“杏林”，并流传至今。比如北魏，就是少数民族建立的朝廷。有一天，我突然翻到《魏书》第六卷《显祖集》，里面有六皇拓跋弘的名言：“思民疾苦，不幸者数，我无眠，有罪。”se 是第一个。故远集良医，救名药。如果百姓生病了，西拉就会被送到他们家中诊治。如果人们生病了，政府会派医生到他们家中免费治疗。换句话说，拓跋洪提倡的是平民免费医疗。其他如唐代疗养院、宋代安济院、明代惠民药房等，都肩负着为看不起病的贫困群众提供免费服务的任务。所以，庞子德的“惊蛰”现在看来有些奇怪，但在传统文化中却是自然而然、有其渊源的。而且，即便是在庞家，也不是从庞来尘开始的。庞来臣的父亲庞云桥是一位慈善家。当他看到贫困家庭的女婴溺水身亡时，他捐钱修建了托儿所；当他看到无家可归的人无助时，他渴望有一个庇护所；当他看到一个孤儿寡妇带着人生无终，他仿照清节堂。庞来臣创办了许多产业。这是他创办上海龙章机械造纸有限公司并担任董事长时的股东文件。但到了庞来臣这一代，格局就更大了。庞氏家族除了​​在家乡创办浔溪公学、浔溪医院，修桥筑路外，还捐巨资修缮杭州拱辰桥，修建湖州大型经济工程低塘（堤防）。庞来臣的弟弟庞庆成大力支持同盟会事业，甚至“倾其家产，毁家以解困”。 1911年，为收复上海、杭州，敢死队分别袭击了上海江南制造局、杭州军械局、浙江总督府。庞庆成去世后资助一半费用需要小队。同年，他还资助广州黄花岗起义和武昌起义。孙中山病逝时，庞庆成是孙中山遗嘱的见证人之一。此后，庞庆成隐居家乡。 1912年4月9日，庞庆诚等人在武汉会见孙中山。清末，南浔有“四象八牛，七十二墩小黄狗”的说法。这与今天的财富排名类似。集中了近代中国最大的丝绸商人群体。家底银子五米两以上，可称为“象”；如果是100万两，就可以称为“牛”；如果是100万两，就可以称为“牛”。如果超过三十万两，就被称为“狗”。庞氏在“四征”中排名第三。庞家如此，那其​​他三个“大象”家族又如何呢？另外三个家族是李家。u家、顾家、张家。我也一一查资料： 刘家：白手起家的刘勇，一生都在救灾。当她的第一个孙子刘承前出生时，她的家人正准备举办一场满月酒会。他说：“我们不再碰满月酒了，这些钱必须用来消灾！”他的家人拦住了他，他说：“我是从君开始的，我看到了君的财富的诱惑，就想赚一点，没想到我成功了。但福也是祸，你无法避免……为了子孙后代的利益，我不想铺张浪费。我希望多做一些有用的事情，不要让家族的后辈成为据点：“晚辈家族不应该成为据点……”德行天下”，张石明、张静江就这样诞生了。张士明参与撰写公益信1898年维新运动，后来成为上海第三富豪，但他把所有财富都转移到了“书”上。他是西泠印社的主要发起人之一，其《诗园藏书》超过10万册。日本侵华后，这些古籍被成功抢救并运抵重庆。三代祖籍藏书张士明是当时中央图书馆中家乡古藏最多、最全的。张静江（也是庞来臣的侄子）和庞庆成一样，破家出援，成为同盟会和孙中山的重要赞助人。从而成为国民党“四元老”之一，被誉为“中华民国奇人”。顾家：顾书平临死时，顾家欠银三万七千两。他拉着儿子顾千霖的手说道：“人不能没有钱，但钱一定要好好挣，好好用。不是用钱，是用钱。从社会得到的，一定要回馈社会。”后来，顾黔林到上海创业，自己并不富裕，但他很快把目光投向了上海这群苦苦挣扎的学生，创办了以父亲名字命名的“叔平奖学金”。获奖学生除了补贴学费、书本杂费、食宿费外，还可以在指定诊所享受免费医疗、在校外活动中心借书等。专门为他们设立的物理、化学实验，学习打字、速记、护理、缝纫等技能，组织文娱活动等当时无法接受的学校教育。1950年2月，顾前霖举家移居香港后，将第二十期经费寄给上海“叔平奖学金”管理处。1986年，顾先生回到上海，又恢复了中断。设立奖学金，并将奖学金扩大到北京、南浔等地。 “叔平奖学金”被认为是我国历史最悠久、获奖学生最多、学校范围最广的奖学金。现在回想起来，“四图”的共同特点就是：知道钱从哪里来，知道钱该往哪里去。看着庞来臣在自家门前开井与百姓分享的细节，我不禁感叹：这家人一定很有钱。有的人因为金钱而离人群越来越远；有些人因为金钱而更清楚自己从哪里来、要去哪里。在上周的《》和《》两篇文章中，我重点介绍了庞来臣收藏的特点：对于他自己来说，他迷恋绘画，选择黄金；对于他来说，他沉迷于绘画，选择黄金；对于他来说，他的收藏是他的收藏的一部分。对人来说，他思想开放，乐于收藏，经常接待来看画的客人，作为一个忙碌的房子，并打印该系列。出版有《徐斋名画录》、《徐斋名画续录》、《中国历代名画录》、《历代名画集》、《唐五宋元名画集》、《历代名画集》、保存传统藏品，与社会分享。庞来臣带来了《历代名画集》的书本、照片和内页，他是怀着上天赋予的使命感从事收藏的，他的财富用在了正确的地方。他说：“在天堂，我实在不想失去名家的痕迹（名家的笔迹），所以特地命人收藏庞来臣的。”对书画的态度与他对金钱和财富的态度是一致的，因此，当无名人士在炭时。南京博物院的葛老师说庞氏家族捐赠的《江南春》等藏品后来丢失是“赝品”、“赝画”，我简直不敢相信。一个愿意与人民分享美好的家庭，一个毁掉家庭的家庭，就会用假画来“欺骗政府，博取名声”。你以为他们是闭门偷窃、偷窃博物馆的小偷吗？庞来臣在中国的小伙子。当前的收藏界应该反思他的比较。当代画家廖鲁表示，庞来臣藏品的最大特点是“质高”，大气、清新、典雅、端正。 “他的藏品避免过多、过弱、过油腻、紧绷、沉闷、压抑的作品。这些作品如果挂在家里，会对人的情绪和健康产生负面影响，因为文艺作品所处的环境也是艺术家精神环境的反映。”ment。太弱、太紧的工作会让人更加不舒服，如果与身体舒适度相比的话。现在的很多艺术作品都存在这个问题。 “中国也有不少有钱人涉足收藏，但有些人宣扬庸俗审美，时常被误读，充满仇恨；有些人不顾收藏的清白合法来源，利用权力和金钱为所欲为。这种病态与地沟油、毒奶粉无异。庞来臣能够以“高品质”的标准感知、选择和分享其画作的精神氛围，并获得世界的认可， “四象”中的另外三个形象也是除了商业之外，有着浓厚的文化氛围、成功的“优雅商人”，读着庞来臣这样的人的故事，我感觉他们并没有强调自己有多少慈善事业。d.他们有更深层次的自我控制——金钱不是用来证明自己凌驾于社会之上，而是用来证明自己仍然属于社会。他们拥有的钱越多，对公共空间就越开放。就像屋外的井一样，它是有意义的。就在本月两天前，瑞银发布了第11份《亿万富翁报告》：到2025年，中国大陆将新增70名亿万富翁，目前有470人，仅次于美国。但就我个人感觉，中国的亿万富翁与普通人相差甚远。有钱了，你就“高人一等”了，那又怎样？那么就只有几个了。很多人在致富之后就误入歧途。富有和值得尊重是两个不同的概念。今天中国的富人可以从庞来臣身上学到什么？我认为第一个是“虚斋之乐”，这是对文化的热爱和对人类精神的追求，在自己的精神世界中得到呼应；二是分享心意和善意像庞家水镜和庞子德，连接人与人。人与人紧密相连，推动社会文明发展。你觉得Yoyo鹿鸣20251227 特别声明：以上内容（如有，包括照片或视频）由自媒体平台“网易号”用户上传发布。本平台仅提供信息存储服务。 注：以上内容（如有，包括照片和视频）由网易号用户上传发布，网易号为社交媒体平台，仅提供信息存储服务。